是順境，還是逆境？
誰能說得清。
在一定的環境下，
順境可能是逆境的起源，
逆境也可能是順境的徵兆。

人生便是如此，
無人可以預料未來的模樣。
唯有自己，是可以被把握的。
所以，不論是順境，還是逆境，
一個人都應該把握住自己，
把握住自己心性，
從而使順境和逆境，
都成為最好的境遇。

唐代有這樣兩位名僧：寒山和拾得，
相傳他們分別為文殊菩薩和普賢菩薩的化身。
寒山和拾得出身貧寒，生活艱苦。
寒山不僅衣食毫無著落，
而且身居寒岩，受盡生活地百般折磨。
拾得，年幼被遺棄，生活同樣貧賤。
然而，或許因為這樣的境遇，
他們參透玄妙佛理、禪機，
怪誕之行跡、襤褸之衣衫背後藏有深刻的道理。

古尊宿語錄中記載兩位大師這樣的精妙言語：
寒山問拾得：「如果世間有人無端誹謗我
欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我
厭惡我、欺騙我，我該怎麼做才好啊？」
拾得對曰：「你不妨忍著他、謙讓他、任由他
避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他。
再過幾年，你且看他。」
簡單的對話，
洞穿人生順境和逆境的精妙玄機。

人生無所謂順境和逆境，
順境和逆境只是人們的一種目光短淺的認知，
只是人們暫時的感性認識。
寒山和拾得，出身貧賤、生活艱苦，
但最終卻成為一代名僧，被歷代人們敬仰。
貧賤、艱苦，是順境還是逆境？
世間無端誹謗我、欺負我、侮辱我之人，
看似處於順境，但是因果相連，
最終他們只能夠嘗到自己種下的苦果。
而世間能夠忍著他、謙讓他、任由他之人，
看似處於逆境，但是塞翁失馬焉知非福，
最終一定不會丟棄自己的心性，
而且終將成就一番美事。
所以，當麵對自認為的順境和逆境的時候，
一定要靜下心來，心性清凈終究能夠得到福報。

從前，印度有一位國王，
帶了大臣上山狩獵，走了一段時間，
肚子餓了，口也渴了。
大臣看到山上有一棵樹，
長了很多果實，又紅又大，
就把果子摘下來，讓國王解渴充飢。
國王拿到果子，用刀一削，稍不注意，
把自己的手指削掉一塊，流了很多血。
國王起了無明，生了煩惱，就把這位大臣痛罵一頓。
大臣受到國王的責罵，回答說：
「大王啊！您受傷流血，不一定是壞事喔。」
國王聽了，大發雷霆，說道：
「痛得要命又流了這麼多血，
怎麼不是壞事情？你這個蠢才真是跟我作對！」
國王脾氣一來，就把大臣趕走了。

這時，山上來了一群野人，
準備要找一個人，挖他的心去祭拜天神。
這群野人看到白白胖胖的國王，
就把國王抓起來獻給酋長。
酋長命令部下把國王的衣服脫掉，
正準備要開腸破肚挖取心臟時，
忽然看到國王的手正在流血，
覺得很不吉祥，於是把國王放走了。
國王回到宮中，才發現大臣所說的是對的，
雖然受了傷流了血，不一定是件壞事情，
甚至變成了好事，救了自己一命。
國王覺得很對不起大臣，
就派人把大臣找了回來，
問他：「我當時發脾氣把你罵走，你心中恨不恨我？」
大臣說：「啟稟國王，我不但不恨您，而且還非常感激您。」
國王問：「為什麼呢？」
大臣說：「如果你不把我趕走，
這群野人一定會把我抓去祭拜天神啊！」
從這個公案可以了解，禍與福是不一定的。